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二零一二淨土大經科註 161 淨空老法師
「峻諦師繼曰:此含三義」,這個是說前面,世間自在王如來對法藏菩薩的開示。這裡頭最重要就是三個「自」字,自修、自知、自攝,這個意思很深。前面我們看過《會疏》裡頭說的,…

「峻諦師繼曰:此含三義」,這個是說前面,世間自在王如來對法藏菩薩的開示。這裡頭最重要就是三個「自」字,自修、自知、自攝,這個意思很深。前面我們看過《會疏》裡頭說的,…

不讀書不行,讀書是什麼?吸取經驗,因果報應的經驗。你看歷史上,那些人成功的,什麼原因成功的?後來失敗,什麼原因失敗?細心去觀察,我們遇到這個事情,這些都可以做借鏡,…

教育工作者最重要的,首先要相信「人之初,性本善」,這是最重要的大根大本。我們相信了,我們傳遞給孩子,不管他的行為現在是什麼狀況,我們傳遞的那分信任,孩子你一定可以好,你一定可以,行行出狀元。

【我念如來昔所行。承事供養無邊佛。如本信心清淨業。以佛威神今悉見。】
前面三句都是說他所證得寂靜樂的境界。頌文裡面所說的都是因行,有因必有果,有果必有因。我們看到他在因地上所修學的,…

【七、身相端嚴,眾共尊敬。】
這是斷瞋恚所得的八種善果裡面的第七種。『身相端嚴』,「端嚴」是端正、莊嚴。佛法裡面所說的莊嚴,就是一般人所講的美好,端莊美好。

我們學習這個《淨修捷要》,跟我們隨時都很相關。佛法講的道理,是很現實的。現實的意思不是說很自私,現實的意思是當下就可以受用,所以老法師常常說佛法是很現實可以得到利益的。