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二零一二淨土大經科註 174 淨空老法師
諸欲,經論通常講五欲,五種欲望,財色名食睡;也常常看到七情五欲,七情是喜怒哀樂愛惡,後頭有個欲,那個欲就是五欲。這都是眾生無始劫以來能緣的心,這是因,外面是境界,境界就是財色名食睡這個五種,這是緣。

諸欲,經論通常講五欲,五種欲望,財色名食睡;也常常看到七情五欲,七情是喜怒哀樂愛惡,後頭有個欲,那個欲就是五欲。這都是眾生無始劫以來能緣的心,這是因,外面是境界,境界就是財色名食睡這個五種,這是緣。

【離麤惡語。而行施故。常富財寶。無能侵奪。一切眾會。歡喜歸依。言皆信受。無違拒者。】
這是不惡口。不惡口而行布施所得到的殊勝果報,前面兩句總說就不必講了,前面說過了,就是『常富財寶,無能侵奪』。

【非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。】
其實這個『澹泊』指的就是寡欲,不要把追求物質的享樂變成他人生的目標去了。所以「澹泊」裡面,寡欲,包含格物的功夫。

【無量法門皆自在。調伏眾生遍十方。亦不於中起分別。此是普光之境界。】
這是普光明梵王他的讚頌。在前面長行裡面,我們見到他得的是「隨一切眾生品類差別皆現前調伏解脫門」,從這個法門修行證果的。

說明什麼?說明人真的有前世。有前世,你就想到決定有來生,前世已經過去,來生還未來,來生怎麼來的?這一生你所做的行業所感召的。

我們看《論語》,「可以託六尺之孤,可以寄百里之命」。劉備把自己的孩子託孤給諸葛孔明,這個孩子以後是要接掌一個國家的。同樣,我們在這個時代,能夠遇到家長很認同傳統文化,全力支持孩子學習,…