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清涼大師解釋本經都用十來表法，在第一品「世主妙嚴品」，他分為十個大段落，也是與《華嚴》以十來表圓滿的意思相應。前面六大段是本經的證信序，諸位聽經聽得很多，都知道佛經的體例，經本展開前面可以看到六種成就，六種成就是證信。

古人常說：「人存政舉，人亡政息」，再好的制度必須要有人執行，才能產生效果。教學也不例外，再善的教育，如果學習的人不能落實，那就變成清談，對自己修身齊家，對社會、對國家都沒有實質的貢獻。

「七、無上士，士者人也。人中最勝，名無上士」。佛經傳到中國來，翻譯的時候，將梵文翻成無上士，因為在中國社會上，讀書人地位最高。印度有四姓階級，中國也有，中國是士農工商，士擺在第一，…

所以不知利他，唯圖自利，這是絕大錯誤。他不知道利他就是自利，自利就是害自己，自利造作無量無邊的罪業。你說我自利我有什麼過失？這他不知道，過失在哪裡？增長我執，就是這一個麻煩。